Для Казахстана

Введение
Древнюю историю Казахстана можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III-I тыс. до н.э. насельники по своим хозяйственным, культурным традициям, в лингвистическом и антропологическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индоевропейской семьи.
В эпоху бронзы на примере Сибири (Западной) Казахстана и Ср. Азии была распространена андроновская культура, имеющая свои региональные черты. Она стала основой номадизма (кочевничество). Преемниками этой культурно- исторической общности местных насельников стали номады евразийских степей раннего железного века.
В период раннего железа здесь обитали сако-скифские племена, савроматы и другие племена.

1 Государственно-политические предпосылки образования Казахского ханства
1.1. Политический строй Ногайской Орды
Ак-Орда в начале XV века распалась на Ногайскую Орду и ханство Абулхаира.
Система политической власти в Ногайской Орде знаменательна тем, что Ордой управляли не чингизиды, а формально избираемые представители дома Едиге. Ногайская Орда в XV-XVIв. представляло собой раннефеодальное военно-аристократическое государство. Власть военно-феодального меньшинства сочеталась с изжившими себя формами и институтами родового управления. Только в начальный период это обширное объединение имело относительно сильную централизованную власть. Впоследствии выделились самостоятельные и полусамостоятельные орды во главе с мурзами, биями. Ногайская Орда распалась на Большую (между Волгой и Уралом), Малую (Предкавказье) и Алтыаульскую на р. Эмба.

1.2. Государственное устройство Могулистана и ханства Абулхаира
Могулистан и ханство Абулхаира во многом сходны в своем политическом устройстве. Глава государства хан избирался феодальной верхушкой из членов правящей династии. От воли эмиров, беков зависело, кто будет «поднят ханом» - прямой наследник, старший в роде или иной претендент. Феодальная верхушка определяла политику государства, хан осуществлял функции управления через правителей феодальных уделов (улусов) и при их поддержке. Ханский Совет состоял из феодальной верхушки – родственников хана, знати, племенных вождей и духовенства, а также высших чиновников.

1.3. Образование Казахского ханства
Образование государств Ак-Орда, ханства Абулхаира, Могулистана, Ногайской Орды стало значительным этапом в развитии государственности казахской народности, а наряду с ней и других народов, формировавшихся на территории этих государств. Оно способствовало развитию хозяйства в регионе, укреплению хозяйственных связей между кочевым и полукочевым скотоводческим и оседло-земледельческим населением. Благодаря этому происходило активное общение этнических групп, близких по языку, материальной и духовной культуре. Эти государства имели много общего в государственной системе : улусная организация кочевого населения, структуры правящей (ханской) власти, комплектование вооруженных сил, налоговая система.

2.2. Формы и отношения собственности в кочевой системе хозяйства
В казахском обществе ханского периода в условиях кочевого и полукочевого скотоводческого хозяйства сложилась как господствующая система патриархально-феодальных отношений с многочисленными остатками патриархальщины, пронизывавшими все стороны хозяйственной, социальной жизни и быта.
Феодальная собственность на землю (пастбища), имея свои особенности, выступала здесь в завуалированной форме: за внешними формами общинно родового пользования пастбищами в действительности существовало феодальное владение и распоряжение кочевьями.

2.3. Социальная структура казахского общества
Основу социальной организации казахов составляла племенная организация. Казахов от других кочевых социумов отличало наличие четко выраженной сословной стратификации. Каждое сословие имело свои определенные права и обязанности, свой статус. Социальный фактор в казахском обществе являлся ведущим и социальное положение человека в нем определялось не столько его имущественным положением, сколько принадлежностью к тому или иному социальному слою. Сословные группы в сочетании с племенной организацией дополняли общую конфигурацию этноса. В традиционном казахском обществе отчетливо выделялись следующие сословия:
Ак суйек (белая кость) – замкнутая привилегированная каста, состоявшая из торе (ханы и султаны) и ходжи (потомки пророка Мухаммеда). Ханы и султаны образовывали высшую феодальную аристократию, которая в условиях формирования феодальных отношений, составляла один господствующий обширный род тюринцев (потомков Джучи). Он один имел право на выдвижение из своей среды ханов и султанов, ему принадлежало, по существу, право владения всей землей в Казахстане, представители этого привилегированного рода имели право на самый большой кун и аип при защите своей личности и т.д.

Рабы не несли никаких государственных повинностей. Общая черта всех рабов, которая отличала их от других слоев общества – личная зависимость от хозяина. Особняком в этой категории стоят туленгуты – ханские слуги, которые также лишены свободы и прав.
Кочевники-скотоводы – (карачу, шаруа) лично свободные общинники, составлявшие основную массу населения, несли ряд повинностей.
Старинной по времени и главной по важности повинностью казахов – кочевников была воинская повинность. Другой повинностью была постойная повинность, которую они несли в натуральной форме: население должно было содержать хана и его свиту во время объезда улусов.

3. Политический строй казахских ханств в XV-XVIII вв
3.1. Особенности организации власти и управления в казахском кочевом обществе
Казахское ханство в XV-XVIII веках представляло собой раннефеодальную монархию со значительными остатками патриархально-родового строя и с характерными для условий кочевого хозяйства особенностями.
Первой такой особенностью было отсутствие ясно выраженной организации населения по территориальному признаку. Внутри каждого жуза отдельный род, аул перемещались в течение года по огромной территории, делая в год переходы до тысячи километров. Правда со временем в пределах каждого жуза каждый род и каждый аул более или менее точно знал свой кочевой путь, свои пастбища, свои водопои, зимовки.

3.2. Административно-территориальная организация и местные управления
Территория и население ханства делились на уделы во главе с султанами. В составе каждого удела было 50-60 тысяч семей, удел в свою очередь делился на улусы по 10 тыс. семей в среднем. Во главе улусов стояли также султаны, назначаемые ханом. Они исполняли гражданскую, судебную и военную власть на всей территории улуса и подчинялись непосредственно хану.

3.3. Изменения в политическом строе после образования жузов
В источниках XVII века встречается разграничение казахского ханства на три жуза – Улы, Орта и Кiшi. Это не значит что жузы как часть единой политической и этнической казахской общности определились лишь в XVIII веке. В процессе многовековой упорной борьбы за пастбища и в ходе единения племенных общностей в казахскую народность утверждалась и политическая форма этой общности – казахские ханства.

Заключение
С середины XV в. до начала XVII века Казахское ханство было единым политическим образованием. Территория ханства меняла свои очертания в пределах расселения казахского этноса. В XVII в. в жузах стали избирать своих ханов. В годы становления Казахского ханства, а также в последующие десятилетия его правители вели постоянную с переменным успехом борьбу за сырдарьинские оазисы и города с шейбанидами. Наибольшего могущество казахское ханство достигло в 1-ой четверти XVI века при хане Касыме (1511-1521 г.г.) Он укрепил свою власть в Южном Казахстане, взял под контроль г. Сайрам и предпринял поход на Ташкент. Таким образом, границы ханства на юге вышли на правобережье Сырдарьи, на Юго-Востоке – часть Семиречья, на севере и северо-востоке до гор Улытау, оз. Балхаш, на западе – до реки Яик.

Список использованной литературы
1. Казахстан в древнейших времен до начала ХХ века. Курс лекций . Астана 2000 г.
2. Ахинжанов С.М. Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. А- А. 1989 г.
3. Артыкбаев Ж.О. Казахское общество : традиции и инновации. Караганда 1999 г.
4. Ахметова Н.С. Обычное право казахов в XVIII – первой половине XIX вв. Караганда. 1990 г.,
5. Алимжанов К. Суд биев как институт обычного права. // Мысль, 1999, №6, стр. 78-84
6. Абдильдин С. Парламент Казахстана: от союза к государственности. Алматы. 1993г.
7. Абенов Е., Арынов Е, Досмагамбетов И. Казахстан: эволюция государства и общества. Алматы 1996 г.
8. Бартольд В.В. Тюрки: двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии. Алматы. 1993 г.
9. Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40 –е годы XIX в. А-А 1992 г.
10. Зиманов С. Конституция и Парламент Республики Казахстан. Алматы. 1996 г.
11. Зиманов С. Политический строй Казахстана конца XVIII – первой половине XIX вв. А-А. 1960 г.
12. История государства и права Казахской ССР Ч.1. А-А. 1982 г.
13. Исаев И.А. История государства и права России. М. 1996 г.
14. Кузембайулы А., Абиль Е. История Республики Казахстан. Алматы. 1998
15. Кубеев Е.К. Конституционный строй Республики Казахстан. Караганда. 1998 г.
16. Казахстан: этапы государственности. Конституционные акты. Алматы 1997 г.