Предмет: История Казахстана
Тип: Контрольная работа
Объем: 14 стр.
|
Закрыть
|
Этноним "казах" и жузы
Содержание
Введение 3
1.Происхождение этнонима «казах» 5
2. Казахское ханство в XV веке 6
3. Образование жузов 7
3.1. Особенности организации власти и управления в казахском кочевом обществе 7
3.2. Административно-территориальная организация и местные управления 10
Заключение 12
Список использованной литературы 14
Введение
Древнюю историю Казахстана можно разделить на индоевропейский и тюркский периоды. В III-I тыс. до н.э. насельники по своим хозяйственным, культурным традициям, в лингвистическом и антропологическом отношении входили в древнеиранскую ветвь индроевропейской семьи.
В эпоху бронзы на примере Сибири (Западной) Казахстана и Ср. Азии была распространена андроновская культура, имеющая свои региональные черты. Она стала основой номадизма (кочевничество). Преемниками этой культурно- исторической общности местных насельников стали номады евразийских степей раннего железного века.
В период раннего железа здесь обитали сако-скифские племена, савроматы и другие племена.
1.Происхождение этнонима «казах»
Особенностью Казахстана является то, что на его территории возникли жузы – племенные объединения, принадлежавшие к казахской народности и населявшие общеказахскую территорию. Образование жузов связано с природно-климатическими условиями Казахстана и образом жизни его населения – номадизмом.
Старший жуз занимал территорию от Сырдарьи до Семиречья. В его состав входили уйсуны, канглы, дулаты, албаны, суаны, жалаиры, ергели, ошакты, шапрашты.
Средний жуз занимал район Центрального Казахстана и часть Северо-Восточного Казахстана.
В его составе – кыпчаки, аргыны, найманы, конграты, киреиты, карлук и др.
Младший жуз занимал низовья Сырдарьи, берега Аральского моря, северную часть Прикаспийской низменности. В его составе – алшын, адай, алаш, байбакты, жаппас, береши и др.
Сложившаяся народность со II-ой половины XV века стала известна среди соседей и письменных источниках под именем «казахами».
Происхождение этнонима «казах» являлось предметом дискуссий, оно отражено в легендах, преданиях и т.д. Казах – тюркское слово,
2. Казахское ханство в XV веке
Возникновение казахского ханства явилось закономерным итогом этнополитических процессов, объединения всех земель региона в одной политической структуре единения всех казахских родов и племен, завершение длительного процесса сложения народности.
Образование казахского ханства связано с именами Джанибека и Керея. Ход образования Казахского ханства связан с внутриполитическим состоянием ханства Абулхайра и Могулистана, которые во II половине XV в. пришли в упадок. Поражение хана Абулхайра от ойратов заставляли основную массу населения этих государств искать силы, способные консолидировать все племена и роды и создать этно-территориальную организацию.
Джанибек и Керей отказались повиноваться Абулхайру, откочевали в Могулистан, где были разрушительно встречены Есен-Бугой. Он назначил им для обитания долины Чу и Козы-Баши. В лице джанибека и Керея Есен-Буга видел оплот для защиты западных границ своих владений. В 1462 году он умер, что укрепило роль Джанибека и Керея. Согласно датировке Мухаммада Хайдара Дулати время образования Казахского ханства 1465-1466 годы.
3. Образование жузов
3.1. Особенности организации власти и управления в казахском кочевом обществе
Казахское ханство в XV-XVIII веках представляло собой раннефеодальную монархию со значительными остатками патриархально-родового строя и с характерными для условий кочевого хозяйства особенностями.
Первой такой особенностью было отсутствие ясно выраженной организации населения по территориальному признаку. Внутри каждого жуза отдельный род, аул перемещались в течение года по огромной территории, делая в год переходы до тысячи километров. Правда со временем в пределах каждого жуза каждый род и каждый аул более или менее точно знал свой кочевой путь, свои пастбища, свои водопои, зимовки. Но этот факт не мог в условиях кочевого быта получить значение окончательно сложившегося государственного признака. Поэтому в Казахском государстве одновременно с территориальной организацией сохранилась родовая организация населения. Все это свидетельствовало о неразвитости, незавершенности процесса развития, формирования казахской государственности, так и не преодолевшей до конца родового принципа и не заменившей его окончательно территориальным, поскольку кочевое скотоводческое хозяйство и кочевой быт исключали в течении долгих столетий возможность перехода к чисто территориальной системе организации населения.
3.2. Административно-территориальная организация и местные управления
Территория и население ханства делились на уделы во главе с султанами. В составе каждого удела было 50-60 тысяч семей, удел в свою очередь делился на улусы по 10 тыс. семей в среднем. Во главе улусов стояли также султаны, назначаемые ханом. Они исполняли гражданскую, судебную и военную власть на всей территории улуса и подчинялись непосредственно хану.
Основной социальной и политической ячейкой казахского общества была община, в силу специфики кочевого хозяйства принимавшая форму коллектива кровных родственников. Объединение нескольких общин составляло ассоциацию с генеалогией и иерархией общин. Несколько таких ассоциаций и составляло улус.
Заключение
В источниках XVII века встречается разграничение казахского ханства на три жуза – Улы, Орта и Кiшi. Это не значит что жузы как часть единой политической и этнической казахской общности определились лишь в XVIII веке. В процессе многовековой упорной борьбы за пастбища и в ходе единения племенных общностей в казахскую народность утверждалась и политическая форма этой общности – казахские ханства. Эти ханства основывались на родоплеменной основе, что определяло их как сильные, так и слабые стороны. Быстрая смена военной мощи ханства, распад военно-политического союза уже в самом начале зарождения казахского ханства предопределили разделение его на отдельные части – жузы, которые постепенно превращались в сравнительно автономные районы. Этим можно объяснить наличие в казахском ханстве одновременно нескольких ханов, институтов старших ханов и съездов родоправителей.
Список использованной литературы
1. Асфендияров С.Д. История Казахстана с древнейших времен Т.1 Алматы 1935.
2. История Казахстана. Очерк. Алматы 1993.
3. История Казахстана (с древнейших времен до наших дней) в 4-х томах.Т 1,2. Алматы 1996.
4. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Казахстан. Летопись трех тысячелетий. Алматы. 1992.
5. Аманжол Кузембайулы, Еркин Абил. История Республики Казахстан. Алматы, 1996.
6. Абилев А.К., Евдокимов В.В. Казахстан в древности Караганда, 1991 г.
