Для Казахстана

1. Педагогическое наследие Абу Наср Аль-Фараби
Одним из великих мыслителей, философов Средневековья является Абу Наср аль Фараби (870 -950 гг.) Развивая учения Платона и Аристотеля о целях и средствах достижения истинного человеческого счастья, Абу Наср аль-Фараби в своих научно-педагогических трудах отводил значительное место вопросам воспитания и образования личности. Он считает, что люди с равными природными способностями различаются воспитанием, достоинство каждого определяется его воспитанностью. Первостепенную роль Аль-Фараби отводит нравственному воспитанию, которое в значительной степени гарантирует достижение человеком наивысшего совершенства и счастья. Вопросы морально-нравственного воспитания проходят красной нитью в таких его социально-этических и педагогических сочинениях, как "Указание пути к счастью", "О достижении счастья", "Гражданская политика", "Взгляды жителей добродетельного города" и др.

(Продолжение скрыто) Курсовые РК скачать, курсовая Казахстан скачать, контрольные РК скачать, контрольная Казахстан скачать, рефераты для РК, реферат для Казахстана

2. Педагогические идеи мыслителей казахской степи: Коркут, Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари, Ахмед Югнаки (Жуйнеки)
Истоки педагогической мысли казахского народа уходят в древность, в народные предания и легенды. Начало духовной жизни и культуры народов складывалось веками, воспроизводя и закрепляя в традициях мировосприятие человека, его мышление, образ жизни, поведение. Со временем изменялись представления, религиозные чувства, постепенно происходил процесс выделения личного сознания из полисного. Идеальные герои наделялись полубожественным-полуземным происхождением, воодушевляя людей на подвиги, даруя силы физические и интеллектуальные, формируя ценностное отношение человека к миру и самому себе (представление об истине, добре, красоте, справедливости и т.д.).
Наиболее известным среди казахов является народное предание о Коркуте. По мнению великого ученого казахского народа Ч.Валиханова, Коркыт не только первый баксы (шаман), но к тому же и первый сказитель. В одном казахском предании говорится: "… в незапамятные времена, когда люди еще не умели петь, песня пролетала над землёй. Тем народом, над которыми она низко пролетала, досталась больше песенных мотивов и мелодий. Над казахской степью песня почти стелилась, и поэтому казахи- лучшие певцы в мире". И зачинателем этого искусства был Коркут.

(Продолжение скрыто) Курсовые РК скачать, курсовая Казахстан скачать, контрольные РК скачать, контрольная Казахстан скачать, рефераты для РК, реферат для Казахстана

3. Педагогические идеи Ходже Ахмед Яссави
Большое влияние на формирование мировоззрения казахов оказала суфийская философия, которая в Казахстане была связана с именем великого мыслителя ХII века Ходжа Ахмета Яссави. По своим воззрениям он был суфием, приверженцем мистического учения среди ислама, которое проповедало воздержание и аскетизм. Основное место в теории познания суфизма занимает мистическое постижение истины. Бог-Истина непостижим разумом, потому что он вечен, ибо бренное не может охватить вечное. Суфийские мыслители не отвергали ценности рационального знания, но в то же время отмечали ограниченность его возможности. Предмет познания для суфиев был ограничен религиозными рамками. Главное для них - поиск ответов на вопросы, что есть Бог и человек, возможно ли постижение Бога, чем и как должен руководствоваться человек в своем жизненном поведении и др.

(Продолжение скрыто) Курсовые РК скачать, курсовая Казахстан скачать, контрольные РК скачать, контрольная Казахстан скачать, рефераты для РК, реферат для Казахстана

ЛИТЕРАТУРА
Основная:
1. Антология педагогической мысли Казахстана / Сост. К. Б. Жарикбаев, С.К. Калиев . – Алматы, 1995.
2. Кубесов А. Педагогическое наследие Аль-Фараби./А.Кубесов.-Алма-Ата: "Мектеп",1989.
3. История философской и общественной мысли Казахстана.- Алматы, 1997.
Дополнительная:
14. Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики. – М., 1963
17. Болеев Т.К., Мамашев А. Великие мыслители Востока о воспитании - Жамбыл, 1993
25 Антология педагогической мысли Казахстана /Сост. К.Б.Жарикбаев, С.К.Калиев.- Алматы: Рауан,1995.-512 с.
26 История Казахстана с древнейших времен до наших дней. – в 5т. Алматы,1997.-т.3.-238с.
30. Кубесов А. Педагогическое наследие Аль-Фараби./А.Кубесов.-Алма-Ата: "Мектеп",1989.
31. Возвращение учителя. О жизни и творчестве Аль-Фараби.- Алма-Ата. Жазушы, 1975.-35 с.
32. История философской и общественной мысли Казахстана.- Алматы, 1997.
33. Баласугунский Ю. Благодатное знание./Ю.Баласугунский.-Алма-Ата: Наука,1970.-90с.